Isim Mausul (اسم الموصول)


Isim Mausul  (اسم الموصول) ❤

Isim mausul adalah isim mabni yang menunjukkan kepada sesuatu yang tertentu dengan perantara kalimat setelahnya yang dinamakan shilah maushul.  Isim Mausul adalah daripada isim-isim yang makrifah (معرفة). Maksud isim mausul di dalam bahasa Melayu ia bermaksud yang.

Isim-isim mausul adalah:

1. Untuk mufrad mudzakkar. : الّذي

Contoh: حضر الّذي نجح (Telah hadir seorang lelaki yang berjaya)

2. Untuk mufrad muannas. : الّتي

Contoh: كوفئت الطّلبة الّتي توّفقت (Pelajar perempuan yang unggul itu diberi hadiah)

3. Untuk musanna mudzakkar : لَلذان

Contoh: سافر اللذان أقاما في الفندق (Dua orang lelaki yang tinggal di hotel itu telah safar.)

4. Untuk musanna muannas : الَلتان

Contoh: الَلتان واظبتا على الحضور نجحتا (Dua wanita yang selalu hadir itu berjaya.)

5. Untuk jamak lelaki yang ramai berakal. : الّذينَ
Contoh:  لا أحب الّذين يتباوهون بأعمالهم(Aku tidak suka kepada orang-orang yang berbangga dengan perbuatannya.

6. Untuk jamak perempuan yang ramai : الَلائى dan اللاتى

Contoh: أحسنت السّيدات اللاتى تكلّمن (Para nyonya yang bercakap itu telah berbuat baik.)

❤

مشتركة

Jenis Huruf

Keterangan

- مَن - ما - أي

- أل - ذو - ذا

Keenam-enam huruf ini merangkumi makna mufrod, musanna dan jamak.
Begitu juga dari sudut muzakkar muannansnya. Tidak ada pengkhususan bagi setiap satunya.

Contoh :
1. من :  يعجبني من جاءك @ من جائتك (menunjukkan makna muzakkar mahupun muannas)
2. ما :  يعجبني ما اشتريته @ ما اشتريتهما @ ما اشتريتهم (menunjukkan  mufrod, musanna dan jamak)
3. Sedikit perbezaan أل  dengan أل yang lain disyaratkan hanya dimasukkan kepada وصف صريخ. Dimaksudkan وصف di sini hanya 3 iaitu:

         I.            Isim Fa'il ( اسم الفاعل )

      II.            Isim Maf'ul ( اسم المفعول )

   III.            Sifah Mushabbahah ( الصفة المشبهة )

( Jika أل ini masuk pada selain dari pada 3 perkara ini maka ianya bukanlah dari kalangan isim mausul, malah ia adalah daripada ال yang memakrifahkan isim )

❤❤❤

4. ذو hanya digunakan sebagai isim mausul mengikut pendapat bani toyyik (طيىء) iaitu salah satu kaum yang terdapat di bumi arab.

5. ذا sebagai isim mausul ia perlu didahului dengan ما الإستفهامية atau من الإستفهامية .

Contoh : ماذا أنزل ربكم ؟ dan من ذا قالها ؟


Ulasan

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Syibih Jumlah

Imej
Syibih Jumlah Syibih jumlah ini terbahagi kepada 3 perkara iaitu : (1) Zorof [ الظرف ] (2) Jar Majrur [ جر مجرور ] (3) Sifah Sorihah [ الصفة الصريحة ] Zorof dan Jar Majrur mestilah jumlah yang sempurna ( تام ) ❤ Tidak boleh dianggap sebagai Silah mausul jika mana maknanya tidak sempurna.      Contoh : جاء الذي أمس ( ayat ini masih tidak sempurna maknanya disebabkan makna yang terdapat  pada zorof itu masih kabur, jadi ia tidak boleh dianggap sebagai silah mausul ) ❤ Ia berkaitan ( متعلقة ) dengan feel mahzuf استقر dan domir mustatir yang tersembunyi di dalam feel tersebut kembali kepada 2 perkara itu, maka sah syibih jumlah itu dianggap sebagai Silah mausul.      Contoh : جاء الذي أمس (sah أمس dianggap silah mausul jika takdirnya) :   جاء الذي استقر أمس      
Baca lagi

Silah Mausul

Silah Mausul 💚 a) Terbahagi kepada 2 bahagian besar iaitu jumlah ( الجملة ) dan syihib jumlah ( شبه الجملة ). b) Jumlah pula terbahagi kepada 2 iaitu jumlah ismiyah dan jumlah fi'liyyah dan mempunyai 2 syarah iaitu : 💟💟💟   1.         Mestilah ia daripada jumlah خبرية iaitu jumlah yang berkemungkinan mengandungi       makna benar ( صدق ) atau palsu ( كذب ). Jika jumlah tersebut merupakan jumlah إنشائية maka tidak sah ia dianggap sila h mausul. Mestilah jumlah tersebut dihubungkan dengan Domir yang bersesuaian dengan keadaan mausul. Sama ada sesuai dari sudut mufrodnya, atau jamaknya, atau muannasnya atau apa sahaja. (Contoh: جاء الذي أكرمته : domir ( ـه)  di sini bersesuaian dengan الذي pada mufrod muzakkar)
Baca lagi